韩良把自己居住的东厢让给诸葛亮，月英与州平都觉得韩良不怀好意，诸葛亮则提议观其言行再作定论

　　　　故事的开场有些励志色采，只是将人生励志色采融进到战争中往，有些牵强，让本片在人道改变上有一些小小瑕疵，如：俊植在人道方面没有太多可以年夜书特书的处所，这是一个白纸一样的人物，人生意义就是在奥运会博得冠军，也就是说影片前戏对人物心里贫乏展垫，致使在后面的各种事务中人物念头贫乏来由和诉求，而塔苏则纷歧样，闪烁在其身上的人道苏醒是影片一年夜气力，其次才是两人在战争中存亡与共的交谊，不能不说的是作为战俘的他们，被三个国度俘虏的履历，影评其心路过程是值得年夜书特书的处所，战争对他们来讲，没有任务感，没有声誉感，他们要学会在战争机械眼前敷衍塞责，可是影片疏忽了三次俘虏履历的人道改变和摧残，特别是作为首要人物的俊植，这小我物在历经三次俘虏履历，却没有表示出任何人道转变，而是一如既往的表示出厌战和人道仁慈的一面，另外和塔苏的针锋相对，表示得没有半点逻辑，别的作为一个被迫卷进战争的人，这小我物身上的战争任务感其实荒诞，如那次逃跑半路赶上苏军来袭，他一人孤身归去报信，就这点来讲贫乏人道念头，虽然他们阔别战争的道德审讯，但就厌战和人道而言，俊植在关头时刻表示出战争机械般的思惟，其实难以让人佩服。

愿意追随他。1950年5月22日，从全师选拔的136名由6个民族

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